첫눈에 심상찮았던 구리로 만든 남해사 ‘청동 반가사유상’
서현스님이 현몽 후 안동서 발견했다는 ‘청동 반가사유상’
“문화유산은 한 번 손상되면 본래 상태로 돌이킬 수 없어”

웃는 듯 마는 듯, 염화미소...

“반가사유상 전시 소식 들었어요?”

혜신스님 물음입니다. 목 넘김이 부드러운 녹차 맛만큼이나 맛난 소식입니다. 그렇잖아도 ‘한일 국보 반가사유상의 만남’ 특별전이 지난 달 24일부터 오는 6월12일까지 국립중앙박물관에서 진행 중이란 소식을 들었지요.

무척 반가웠습니다. 반가사유상 전시 소식이 반가운 이유가 따로 있습니다. 아직까지 국보로 지정된 적 없는 ‘청동’ 반가사유상의 진품 여부를 따질 절호의 기회지 싶어 섭니다.

첫눈에 심상찮았던 구리로 만든 남해사 ‘청동 반가사유상’

국립중앙박물관에서 현재 전시 중인 우리나라 국보 78호 반가사유상은 금으로 만든 ‘금동’입니다. 금동 반가사유상은 “6세기 후반에 만들어진 것으로, 신비로운 미소를 띤 채, 깊은 사색에 잠긴 표정에, 무한한 평정심과 숭고한 아름다움이 가득한 것으로 평가”되고 있습니다.

또 일본 반가사유상은 ‘나무’입니다. 이 목조 반가사유상은 “7세기 후반에 만들어졌으며, 녹나무로 만든 11개의 조각을 끼워 맞춰 완성한 일본에서도 손꼽히는 불상”이라고 합니다.

이런 소중한 문화유산을 직접 감상하는 즐거움은 아주 클 것입니다. 반가사유상의 문화재 등록 현황은 국보 제78호 금동미륵보살반가사유상, 국보 제83호 금동미륵보살반가사유상, 국보 제118호 금동미륵보살반가사유상, 보물 제331호 금동미륵보살반가사유상, 보물 제643호 금동미륵보살반가사유상 등 대부분 ‘금’으로 만들어진 것입니다.

국립중앙박물관서 전시중인 한일 국보 반가사유상 만남전

각설하고, 청동 반가사유상을 처음 본 건 지난 해 6월 즈음입니다. 여수 남해사 법당의 부처님을 뵙던 자리에서였습니다. 첫 눈에 심상찮았습니다. 다리 한쪽을 올리고 턱을 괸 이상한 형상이었습니다. 특히 녹이 잔뜩 낀 모습이 괴기스러웠습니다.

스님께 여쭸더니, “구리로 만든 청동 반가사유상”이라더군요. 눈이 번쩍 뜨였습니다. 이후 수시로 스님과 이야기를 나눴습니다.

남해사 법당 오른쪽에 녹이 낀 불상이 있었습니다.

삼매경에 빠진 미륵보살, ‘청동 반가사유상’ 진품일까?

- 못 보던 이색 불상이 있던데 무슨 불상입니까?

“법당 좌측에 있는 게 아미타 부처님. 중간에 석가세존 본존 사리. 우측에 있는 게 구리로 만든 청동 반가사유상입니다. 반가사유상 처음 보시죠? 아주 귀한 겁니다.”

- 반가사유상이란 무엇 무슨 뜻입니까?

“반가사유상은 의자에 앉아 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎 위에 올리고, 약간 앞으로 숙인 얼굴 왼쪽 뺨에 오른손을 살짝 괸 상태의 불상입니다.

한쪽 발을 올려놓았다 하여, 반가부좌의 줄임말인 ‘반가(半跏)’와 깊이 생각한다는 ‘사유(思惟)’에서 온 말입니다. 한 마디로 삼매경에 빠진 미륵보살입니다.”

- 이건 고증 받았습니까?

“반가사유상은 흙, 돌, 나무, 금, 구리(청동) 등 다양한 재료로 만들었습니다. 반가사유상은 5개가 국보 혹은 보물입니다. 이것들은 모두 ‘금동’미륵보살반가사유상입니다. 반면, 우리 남해사 반가사유상은 ‘구리’로 만들었습니다.

문헌에는 청동으로 만들어진 반가사유상이 있다고 하는데, 실제 진품으로 밝혀진 것은 없습니다. 이번 기회에 문화재청 등이 고증하길 기대합니다.”

- 그동안 고증 받으려고 노력하지 않았습니까?

“예전엔 반가사유상 크기가 15~30㎝ 내외, 다시 말해 40cm 이하만 진품이란 고정관념이 있었습니다. 우리 남해사에서 보관 중인 반가사유상은 높이가 74cm로, 너무 크다며 진품이 아닐 거라고 했습니다. 때문에 고증 받을 엄두를 못 냈습니다.

요즘엔 크기가 15㎝에서 2m까지 다양해 고증 받을 만합니다. 실제로 국보 제78호와 제83호 금동미륵보살반가사유상의 높이가 각각 83.2㎝와 93.5cm입니다. 이번 기회에 청동 반가사유상도 고증 받을 생각입니다.”

청동 반가사유상입니다.

서현스님이 현몽 후 안동서 발견했다는 ‘청동 반가사유상’

- 어떻게 남해사에서 청동 반가사유상을 모시게 됐습니까?

“청동 반가사유상을 발굴하신 서현스님께서 강원도 양양 불탑사에 기증했다고 합니다. 이걸 불탑사 의륜스님께서 우리 남해사에 ‘원만불사 성취를 기원하며 본조불 1위’를 창건 시주하시어 받아 모시고 있습니다.”

- 청동 반가사유상은 언제 발견된 것입니까?

“반가사유상은 경북 경주, 봉화, 안동, 영주 일대에서 주로 발견되는 것으로 알고 있습니다. 이것도 마찬가집니다.

입적하신 서현스님께서 경북 안동시 서후면 애련암에서 수행하실 때 꿈에 계시를 받는다는 선몽 덕분에 안동 학가산 절터에서 2003년 2월 발견했다고 합니다. 이걸 사람들이 그저 땅속에 있던 아무 것도 아닌 것으로 취급했답니다.”

이렇게 시주 받았답니다.

- 청동 반가사유상을 발견하게 된 서현스님의 꿈, 소개해주시겠습니까?

“서현스님께서 꿈에 안동 학가산 절터에 갔더랍니다. 가보니 부처님께서 땅 위에 서 계시더랍니다. 꿈에서 깬 후 실제로 학가산 절터 직접 가봤답니다.

둘러보니 땅위로 뭔가 솟아나와 있더랍니다. 가까이 가서 보니 부처님 머리만 땅밖으로 나와 있더랍니다. 그걸 서현스님께서 발굴했다고 합니다.”

- 이 청동 반가사유상을 진품일 거라 생각하십니까?

“그래서 검증이 필요합니다. 대한민국 불교문화의 자부심인 반가사유상은 은은한 미소를 최고로 칩니다.

남해사에 보관 중인 청동 반가사유상도 미소가 무척 아름답습니다. 잔잔하게 웃는 듯 마는 듯한 고요한 미소가 일품입니다. 탄소 연대 측정 등을 통해 진품 여부를 확인할 수 있을 것입니다.”

- 혹, 진품으로 생각하는 근거가 있습니까?

“반가사유상은 삼국시대인 6∼7세기에 주로 제작되었다고 합니다. 남해사 반가사유상과 비슷한 것들이 시중에 더러 있습니다.

저는 주물 두께에 주목합니다. 다른 건 두께가 두꺼운데, 이건 훨씬 얇습니다. 주물 두께가 이렇게 얇은 건 오직 하나입니다. 이게 주물 기술이 매우 발달한 삼국시대 것이라 생각하는 근거입니다. 문화재청 등에서 검증하면 밝혀질 것입니다.”

남해사에서 보관 중인 청동 반가사유상.

녹이 낀 상태라 문화재일 경우 시급한 조치가 필요합니다.

“문화유산은 한 번 손상되면 본래 상태로 돌이킬 수 없어”

스님과 이야기 나눈 후 진지해졌습니다. 만일 이 청동 반가사유상이 진품이라면? 없던 긴장감마저 생겼습니다. 처음에는 그저 불상이거니, 가볍게 생각했습니다. 이제는 문화재, 그것도 국보급일 가능성을 엿보게 된 겁니다.

어찌됐건, 우리의 소중한 문화재를 가까이서 볼 수 있는 것 자체가 감격이었습니다. 스님께 혹시 이 청동 반가사유상이 국보일 경우 가치가 어느 정도인지 여쭸습니다.

“20여 년 전 소더비경매장에서 1,000억 원에 경매되었다고 들었습니다.”

입이 쩍 벌어졌습니다. 피식 웃었습니다. 부처님께서 가치에 눈이 먼 어리석고 아둔한 중생이라 놀리실까봐! 그러니 중생이지요. 사실, “국보 83호 금동 미륵보살반가사유상은 메트로폴리탄 박물관 특별전에 출품할 때 보험가를 약 500억 원으로 평가했다”고 하니, 가치를 짐작할 수 있을 겁니다.

곡선이 아름답다고 합니다.

참고로, 문화재청에 따르면 문화재 지정은 “시·도 지정신청, 1·2·3·4차 검증, 문화재지정 고시, 문화재지정서 교부, 문화재지정대장 작성 등의 과정을 거친다”고 합니다. 이 과정에서 “문화재 가치 정도인 진품 여부가 밝혀진다”고 합니다.

문화재 지정을 신중히 하는 이유는 “황자총통처럼 모조 제작된 것을 교묘히 기만하여 국보로 지정 의결하게 했던 예”가 있어섭니다. 그렇다고 마땅히 지정돼야 할 것을 기피해서 안 될 일입니다.

혜신스님을 졸랐습니다. 어떻게 감상해야 해야 아주 잘 볼 수 있는지 등을 알고 싶었습니다. 스님께서 허허 하시더니 밖으로 나가셨습니다.

챙긴 이불을 마룻바닥에 깔았습니다. 법당에 들어가 넙죽 절을 하셨습니다. 녹이 잔뜩 낀, 투박한 청동 반가사유상을 들어 올렸습니다. 반가사유상이 마루의 이불 위에 놓였습니다. 반가사유상 감상법을 설명했습니다.

“이 청동반가사유상의 관상은 과거 현재 미래에서 가장 완벽한 상입니다. 미소는 참으로 아름다운 염화미소입니다. 특히 소량의 청동을 사용한 까닭에 곡선의 어울림이 완벽합니다.

다만, 불탑사에서 보관할 때 비가 새는 곳에 삼년간 방치하여 녹이 많이 생긴 점이 아쉽습니다. 문화유산은 한 번 손상되면 다시 본래 상태로 돌이킬 수 없습니다. 선조들이 우리에게 물려준 대로 후손에게 온전하게 물려 줘야 합니다.”

문화재 또한 후손에게 온전히 물려줘야 합니다.

“우리 아이들하고 김장하는데 같이 김장 할래?”
고사리 손으로 담은 김치 자랑하는 아이들 모습이…
친구 유치원에서 본 김장하는 아이들 보고 활기를

아이들이 김장 중입니다. ㅋㅋ~~~^^

친구가 운영하는 유치원입니다.

2014년이 저물고 있습니다. 연말이어선지 그리운 얼굴들이 많습니다. 먼 곳에 있는 지인들에겐 전화로 안부를 물었습니다. 그렇지만 가까이 있는 벗들은 되도록 얼굴 보며 덕담을 나누는 게 제일이지요. 제 나이 50. 나이 드니 친구 생각이 많이 납니다. 그 중 유독 한 친구가 보고 싶었습니다.

그는 고교 동창으로 꾸준히 마음을 나누는 친구입니다. 대학 때는 3개월여를 그의 자취방에서 빌붙어 살 만큼 살가운 친구입니다. 삶을 함께 나눈 벗에게로 무작정 발걸음을 옮겼습니다. 그리울 때 아무 때나 찾아도 반겨주는 친구가 있다는 건 삶의 보람이지요.

“어서 와. 바쁜 자네가 여기까지 어인 걸음?”

친구가 기다렸다는 듯 현관에서 반기면서 고갤 갸우뚱 합니다. 박병곤ㆍ추선영 부부가 운영하는 미주유치원은 올해로 21년 되었네요. 30대 초반이었던 20여 년 전에는 제 집 드나들듯 했던 곳입니다. 이번 발걸음은 몇 년 만입니다. 그러니 친구가 놀랄 만하지요. 너무 무심했지요. 살다 보니….

“우리 아이들하고 김장하는데 같이 김장 할래?”

보고 싶어 찾아 온 친구에게 별 제안을 다합니다. 어린 아이들이 고사리 같은 손으로 담는 김장 구경도 괜찮을 것 같대요. 김장 규모가 장난 아니었습니다. 배추 6백 포기라니. 이 김장 김치는 내년에 아이들이 먹을 거라더군요. 배추도 아이들이 직접 재배한 거라네요. 추선영 원장의 자랑이 싫지 않습니다.

“유치원 밭에 심은 배추를 뽑아 집에 한 포기씩 보냈더니, 학부모님들이 쌈도 싸먹고 국도 해 먹었다고 좋아 하네요.”

우리도 한 번 해볼까...

“양손으로 배추를 잡고 이렇게 양념을 무치면 되요.”

양 손에 비닐장갑을 끼고, 앞치마를 두른 아이들이 선생님의 설명을 듣고 있습니다. 사뭇 진지합니다. 김장이란 놀이 앞에 너무 진지한 것 같습니다. 엉성한 폼에 웃음이 삐질삐질 나옵니다. 양념을 무치는 건지, 마는 건지, 가늠이 서질 않습니다. 선생님이 다시 김치 담는 법을 설명합니다.

제법 폼 나게 김치 담는 친구들도 보입니다. 7세반의 예람이와 리원이는 “집에서도 해봤다”고 자랑입니다. 아이 때는 무엇보다 경험이 중요합니다. 그러니 자랑할 만합니다. 김치를 집어 먹는 아이들도 보입니다. 김치 맛은 현장에서 직접 먹어봐야 하지요.

“김치를 잘 먹지 않던 두 아이가 저렇게 김치 먹는 것 좀 봐요.”

김장은 편식하는 아이까지 포용하고 있었습니다. 정혜경 선생님은 “유치원에서 아이들과 함께하는 김장은 양념이 맵거나, 편식으로 김치를 잘 먹지 않은 아이까지 김치를 잘 먹게 하는 힘이 있다”고 소개합니다. 아무래도 자기가 직접 담은 김치라 더 특별하겠죠. 도윤이의 소감이 체험의 중요성 전하는 것 같습니다.

“엄마가 김치 담는 것만 봤는데 내 손으로 김치를 직접 담아보니 재밌어요.”

김치 먹는 폼이 너무 자연스럽더군요.

입 주위가 이렇게... 하하하하~^^

6세 반으로 옮겼습니다. 손으로 양념을 찍어 먹던 한 친구가 춤을 춥니다. 왜 그러냐? 물었더니, “몸으로 맛있다는 표현을 하는 거”랍니다. 율동이 말보다 더 와 닿습니다. 수림이와 종찬이도 버무린 김치를 한 입 베어 물고 있습니다. 맛있는지 확인하는 모습이 참 귀엽습니다.

“앞치마와 비닐장갑을 다 낀 친구들은 앉아서 차례를 기다리세요.”

5세반은 어린 테가 물씬 납니다. 자기 몸 가누기도 힘든 녀석들의 김치 담는 광경은 동화입니다. 거기에 꼬무락꼬무락 김치 먹는 모습은 귀요미의 극치입니다. 김치 먹는 다현이의 폼이 어찌나 천연덕스럽던지, 절로 웃음이 나더군요. 아이들이 희망인 이유입니다.

이렇게 아이들이 담은 김치는 한 포기씩 집으로 보낼 거라네요. 친구는 “집에서 자기가 담은 김치 가져왔다며 자랑하는 아이들 모습이 눈에 훤하다”면서 “그걸 보고 즐거워하는 부모들 모습이 상상된다”며 흐뭇해했습니다. 김치 담는 아이들을 보며 흐뭇해하는 친구를 보니 저까지 삶의 활기 충전입니다.

그나저나 무작정 찾아 온 친구를 반겨주는 친구가 고마울 따름입니다. 나이 50에 부담 없이 친구를 찾을 수 있다는 게 행복입니다. 부디 건강하고, 여전히 변함없는 열정 쏟길 바랍니다. 모두들 연말 마무리 잘 하시길….

장만채 전남도교육감 후보 “쉼표 없는 교육 개혁” 강조

선거판에서 - 교육에 대한 꾸준하고 지속적인 관심 필요

여수 교동시장에서의 장만채 전남도교육감 후보.

“전라남도교육감이 되어 4년을 해보니 초ㆍ중등 교육이 대학 교육보다 더 힘들더라.”

전라남도 교육감으로 4년을 지낸 장만채 전라남도 교육감 후보의 솔직한 심정입니다.

그렇더라도 선거판에서 ‘열심히 하겠습니다’ 해도 뭐할 때에 힘들다니….

참 대단합니다.

하여, 무엇 때문에 힘들다 할까 궁금증이 일었습니다. 이를 눈치 챘을까, 먼저 이유를 밝히더군요.

“대학 교육은 자기 마음대로 공부 할 사람은 열심히 하고 안할 사람은 다른 것을 찾아 하니까 괜찮습니다. 그러나 초ㆍ중등 교육은 한 인간으로 성장하는 자질을 갖추도록 가르쳐야 하기에 더 관심을 갖고 대해야 합니다.”

맞습니다.

아들과 딸을 키우고 있는 부모 된 입장에서 가장 중요한 건 꾸준한 교육과 관심이라는 걸 가슴 깊이 체감하고 있습니다.

한 아이가 성인이 되기까지 올바른 인성을 갖도록 하는 교육이 어디 쉽겠습니까.

그래서 교육 정책에 더욱 관심이 가더군요.

장만채 전남도교육감 후보는 지난 24일 여수시청소년수련관에서 여수엑스포사후활용추진위원회 등과 만남 자리에서 “쉼표 없는 교육개혁으로 전남의 미래를 책임질 희망의 ‘꿈 터’를 만들 5가지 공약”을 강조하더군요.

장만채 후보의 5대 핵심 공약을 보면

▲ 행복한 학교 만들기

▲ 작은 학교 희망 만들기

▲ 안전한 학교 만들기

▲ 친환경 건강 학교 만들기

▲ 공동체가 함께하는 민주적 학교 만들기

등이더군요.

여기에는 공동체가 소통하는 복지 공간의 학교를 만들겠다는 야심이 들어 있었습니다. 이를 위해 서로 협력하며, 더불어 사는 의미를 깨닫고, 자연을 배우며, 미래를 개척하는, 즐겁고 안전한 학교가 필요하다는 겁니다.

하지만 장만채 후보의 주장처럼 “맹목적인 성장과 자본의 논리가 안전 불감증의 시대를 만드는 것은 안 될 것”임은 분명하지요.

인사하는 장만채 후보.

우리는 흔히 이렇게 말합니다.

“교육에 미래가 있다!”

그러나 아무나 미래를 만들지 못하지요.

암요, 그렇고 말구요.

가난하다 해서 차별받아서는 안 되며 사는 곳이 시골이라는 이유로 소외되어서도 안 됩니다.

그러기 위해서는 우리 모두의 관심이 요구됩니다.

우리가 꿈꾸는 교육은 공부를 못해도 큰 꿈을 키우고, 피부색이 달라도 함께 어울리는 아이들이 각자의 꿈을 키우고 창의성을 실현하는 교육, 모두가 가장 큰 한 명이 되는 교육이어야 할 것입니다.

다음은 선거운동 사진입니다.

장만채 전남도교육감후보, 트라우마를 어떻게 이겼을까?
세월호 사건에서 얻은 교훈 “학교 안전지대 만들겠다!”

5월의 함성이...

오늘은 5ㆍ18 민주화운동 34주년 되는 날입니다.

1980년 5월.

많은 사람에게 영광의 상처로 남아 있습니다.

민주화를 위해 목숨을 바친 민주 영령들이 묻힌 국립 5ㆍ18 민주묘지에는 오늘도 많은 이들이 찾고 있습니다.

“나는 5ㆍ18 당시 광주에 있었다. 5ㆍ18 후 내가 살아남은 게 부끄러웠다.”

장만채 전라남도교육감 후보의 국립 5ㆍ18 민주묘지를 찾은 소감입니다.

감회가 새로울 수밖에 없을 겁니다.

그는 살아남은 자의 트라우마를 어떻게 이겼을까?

아마, 자신을 이겨야 했던 그 무엇인가가 있었을 겁니다.

장만채, 그의 “살아남은 게 부끄러웠다”는 말이 가슴을 찌릅니다.

상식적으로 살아남은 자체는 자랑스러운 겁니다.

그런데 반대로 짐으로 남는 현실이 가슴 아플 뿐입니다.

아픈 가슴으로 남는 이유는 또 있습니다.

1980년 민주화를 위해 목숨을 바친 민주 영령들 뿐 아니라 세월호 사건에서 살아남은 사람들의 절규가 생각나기 때문입니다.

“학교를 따뜻한 안전지대로 만들겠다.”

전라남도교육감 선거에 다시 나선 장만채 후보의 선거 각오입니다.

어디 학교뿐이겠습니다.

대한민국 곳곳이 안전지대가 되어야지요.

뻔히 눈 뜨고 보면서 구조자 ‘0’을 기록했던 세월호 참사.

슬픔이 가득한 중에도 우리는 그 희망을 또 찾아야 합니다. 어디에서?

“교육이 미래다!”

누구나 이야기 합니다.

하지만 아무나 미래를 만들지는 못합니다.

잔말 그만하지요. 국립 5ㆍ18 민주묘지 사진 보시죠.

민주묘지로 가는 길에는...

가슴 아픈 노란리본이...

나부끼는 리본을 보며 또 아린 가슴을 부여잡습니다...

어떤 마음을 글로 써야할지...

민주 묘지로 들어가는 입구 '민주의 문'

저기가 민주묘지입니다.

장만채 전남도교육감 후보가 도착했습니다.

오랜만에 온 지인들도 한컷했습니다.

교육이 미래지요...

민주 묘지에는 일반인의 발걸음도 잦았습니다.

함께 가자 우리 이 길을...

5월 광주에서 살아남았던 장만채. 그도 살아남은 게 부끄러웠답니다.

민주 영령이시여! 편히 잠들소서!!!

기억해야 할 5월 광주.

5월 광주에서 살아남은 자의 분향이 부끄럽지 않은 조국을 만들어야겠지요! 

시리디 시린 가슴. 이젠 현실에서 사라져야 합니다.

꽃다운 나이에 죽음을 맞아하는 일은 이제 없어져야 합니다.

5월 광주 당시를 회상하는 장만채.

곳곳에 단체 방문객들이 보였습니다.

살아남은 자는 지금, 조국의 미래를 위해 또 분연히 일어섰습니다.

행방불명자들의 묘에서 쓰라린 역사의 현장을 되새깁니다.

5월, 그 이름 누가 욕되게 하리오!

숭고한 희생을 바탕으로 민주화를 이루었습니다. 그런데 지금은?....

5월 그날이 다시오면 우리 가슴에 붉은 피 솓네!

5월 영령이시여! 고이 잠드소서!!!

“예체능 학생 야자 빼준대요. 아빠 저 야자 빼주세요!”
“해장국 좋아해. 우리 가끔 해장국 같이 먹자 했다”고?
학교는 넓은 세상에서 자신이 할 일을 찾기 위한 과정

어제는 딸의 고등학교 입학식. 아침부터 바빴다는.

입학식 여유 있어 딸은 아침에 미장원에 들러 머리 깎았다는.

아빠는 불만. 미리미리 할 일이지 당일 날 하는 배짱은 어디서 생겼남? 하는.

“친구들은 입학식에 부모님들 안 오신다는데?”

아버지와 딸, 고등학교 입학식에 가야 할지 여부 두고 고민 거듭.

알아본 바 안 오시는 게 좋을 것 같다는.

결론은 학교 바래다주고 입학식 상황을 본 후 참석 여부를 문자로 내통하기로.

“안 오는가 봐!!”

입학시간에 맞춘 딸의 문자 의견.

그래도 서운할 수 있어, 확실히 짚었지요.

“딸, 아빠 그냥 집에 가까?”
“응응.”

어제 오간 딸과의 문자.

태어난 게 엊그제 같은데 벌써 고등학생이라니.

건강하게 밝은 아이로 커준 딸이 고맙고 기특.

인문계 여고로 진학한 딸,

“이번 주만 특별히 야자(야간자율학습)가 없다”

고 방가방가~^^. 하지만...

“예체능 학생은 야자 빼준대요. 아빠 저 야자 빼주세요.”

딸, 어디서 들었는지 입학 당일부터 조릅니다.

중학교와 달리 고등학교가 갖는 대학입시에 대한 부담감이 크나 봅니다.

아마, 대입 압박이 장난 아니나 봅니다.

그래도 어쩌겠어요. 우리 교육의 현실인 걸!

“실업계 갈 걸 후회된다.”

불만입니다.

기숙형 고등학교에 보낸 지인은 "하루 만에 전학시켜 달랜다"고 하소연하대요.

이게 다 이겨내야 할 아이들이 몫이겠죠.

하여튼 딸은 중 2때부터 미술학원 다녔으니 일리 있지요.

하지만 어떻게 할까? 고민 중….

딸이 다닐 여고입니다. 대입 압박감이 벌써부터 심한가 봅니다.

식구들 저녁 식탁에 앉았지요.

이때가 부모에겐 기회. 부모, 새 학기 궁금증 아낌없이 풀 시간.

“담임선생님과 친구들은 좋아?”
“예. 좋아요.”

연년생 딸과 아들 반응은 대체로 만족.

이거면 됐지요. 딸이 양념을 넣었습니다.

“입학식 후 자기소개 하는데 다들 출신과 이름만 대는데 난 안 그랬다~~~.”

헐, 평범하게 묻어가길 거부하는 딸.

또 무슨 쟁을 부렸을까.

톡톡 튀는 개성 물론 좋지만, 우려스럽기도.

그래도 부모로 맞장구는 쳐 줘야죠.

자기소개 어떻게 했는데, 물었지요.

“출신학교와 이름 댄 후, 난 해장국을 좋아해.

우리 가끔 해장국 같이 먹자 했더니, 반 친구들이 뒤집어 지더라고.

그 뒤로 내가 지나가면 해장국 지나간다며 큭큭거려.”

으이그~.

저걸 뭘 먹고 낳았을까.

딸이 해장국을 좋아하는 줄 처음 알았다는.

딸 말로는 중 1때부터 해장국을 좋아했다나.

친구들과 해장국 먹으러 같이 자주 갔다나.

학교 주변에 많았다나, 뭐 라나.

이에 대한 아내 반응.

“아빠가 술꾼도 아닌데 어이없다.

너 친구들이 엄마가 아빠 해장국 많이 끓여준 것으로 착각 할라?”

걱정도 팔자.

제겐 딸이 좋아하는 해장국이 어떤 건지 여부가 더 중요.

아들은 누나가 좋아하는 게 콩나물 해장국이라며 설레발. 확실히 알아야지요.

“우리 공주님이 좋아하는 해장국이 콩나물일까, 뼈 따귈까?”
“뼈 따귀.”

딸, 진짜 별종 인증.

생경한 막창에 이어 감자탕도 좋아한다니. 한 번 사줘야겠습니다.

하기야 “감자탕 먹으러 가자”하면 얼른 따라 나섰던 아이들이었지요.

근데 이 정돈 줄 몰랐다는.

분위기로 봐선, 아이들 새 학기 적응은 걱정 없는 걸로.

아빠로써 하고 싶은 말은.

세상은 넓고 할 일은 많단다.

 

학교는 단지,

넓은 세상에서 자신이 할 일을 찾기 위한 과정이란 걸 알기 바란다!

사랑한다, 우리 딸!

지하철에서 핸드폰 소매치기 당했다는 문자 받고

타인을 위한 배려 지인에게 한 수 배웠습니다!

다들, 문자가 넘쳐나지요?

스팸 문자까지...

어제와 그제, 특이한 문자 2통을 받았습니다.

내용을 요약하면 이렇습니다.

“지하철에서 휴대폰을 소매치기 당했습니다. 주머니에 있는 휴대폰을 빼갔다. 혹시 카톡이나 이메일로 스팸 메시지가 갈지 모르니 주의하세요.” - 23일 문자 메시지 -

일요일, 지인이 보낸 문자입니다. 속상하지요.

지하철에서 소매치기라니.

다른 것은 잃지 않았을까? 걱정이 앞섰습니다.

그리고 느낀 점이 있었습니다.

지인의 타인을 위한 작은 배려와 소통이었지요.

보통 핸드폰을 분실하면 그런가 보다 합니다.

한 번 속상하고 말뿐, 별 신경 안 쓰지요.

또한 분실 사실을 단체 문자를 보내 알리는 등의 행동은 하지 않습니다.

그런데 지인은 단체 문자 메시지를 보낸 것입니다.

이유는 단순했습니다.

본인이 아는 사람들이 행여 정보 유출로 피해 당할까봐 염려하는 마음이었습니다.

따뜻한 마음에 깜짝 놀랐습니다.

여기서 생각나는 게 있었습니다.

일전에 몇 차례 대규모 고객정보 유출 사고가 발생했었습니다.

당시 은행 등은 즉각적인 조치를 취하지 않았습니다.

이로 인해 많은 사람들이 뒤늦게 개인정보 유출을 알아보고, 카드 재발급 및 해지 사태 등의 불편이 따랐습니다.

특히 고객 정보 유출에 대해 책임지기보다 회피하는 모습을 보였습니다.

일부에선 책임지는 사람도 없었습니다. 이로 인해 국민들의 비난이 거셌습니다.

이로 인해 정보 유출에 대한 경각심이 커진 요즘, 신속하게 취해진 지인의 조치는 아주 흡족했습니다.

대형 기업들이 개인정보 유출과 그 피해의 심각성을 망각하는 마당에, 개인이 취한 행동은 감동이었습니다.

어제 보낸 지인의 2차 문자

감사하는 긍정 마인드에서 배움을 얻었습니다.

이 뿐 아닙니다.

지인은 일요일 1차 문자 후, 어제 2차 메시지까지 보내왔습니다.

“우려하시는 개인정보 노출은 없었을 겁니다. 이번 기회에 소중한 인연 다시 한 번 생각하게 되었습니다.” - 24일 문자 메시지 -

이를 보고 기업체와 사람들이 어떻게 고객과 개인 정보를 취급해야 하는지 생각하게 되었습니다.

기업에겐 개인정보 유출 후 대응자세를, 각자에겐 지인 정보에 대한 자세 등을 알려주는 것 같았습니다.

또한 모든 일에 감사할 줄 아는 긍정적인 마인드가 놀라웠습니다.

그동안 대수롭지 않게 생각했는데 지인에 대한 인식을 바꾸게 될 것 같습니다.

지인에게 타인을 위한 배려 한 수 배웠습니다. 감사합니다.

서울, 대구, 광주, 부천, 포항, 성남, 안양, 여수 등 예정
학부모님, 교복 물려주기 장터에로 경제 부담 더세요!
여수 흥국체육관서 18~19일 10시~18시까지 이틀간 열려

교복을 기부하는 학생들입니다.

“25만여원 하는 비싼 교복 1만원에 사세요!”

‘등골 휘는’ 새 학기를 맞아 전국에서 교복 물려주기 나눔 장터가 열릴 예정입니다.

이에 따라 학부모의 가계 부담을 줄 것으로 기대되며, 재활용문화 확산의 계기가 될 것으로 보입니다.

교복 물려주기 나눔 장터는 일반 성인 정장 한 벌 가격과 맞먹는 20만∼30만 원 대의 교복을 1만 원 이하의 저렴한 가격에 구입할 수 있어 학부모와 학생들이 반기고 있습니다.

실제 중·고교의 바지, 치마, 셔츠, 조끼, 재킷 등이 1,000원∼5,000원에 판매됩니다. 

수익금은 장학금 등으로 전달될 계획입니다.

또 판매 후 남은 교복은 학교와 아름다운 재단 등에 전달하여 학생들이 싸게 구입하도록 할 방침입니다.

교복 물려주기 나눔 장터를 보면 서울은 동작구, 성동구, 영등포구, 양천구, 송파구, 동대문구, 금천구, 구로구 등 자치구별로 열릴 계획입니다.

날짜는 18일부터 22일 사이이며, 자치구에 연락하면 참가 중ㆍ고등학교와 정확한 날짜를 확인할 수 있습니다.

대구는 북구(21일과 22일)와 서구청(25일)에서 '교복 나눔 장터'가 운영됩니다.

장터에서는 졸업생 등에게 기증받아 세탁과 수선을 거친 교복이 1점당 2000원~5000원에 판매됩니다.

또 광주 남구(19일)와 부천(25일~28일), 안양(17일~21일), 평택(21일), 포항(21일) 등에서도 교복 나눔 장터가 열립니다.

이밖에도 여수는 ‘2013년도 중ㆍ고생 교복 물려주기 및 나눔 장터’ 행사가 오늘(18일)과 내일(19일) 오전 10시부터 오후 6시까지 이틀간 흥국체육관에서 진행됩니다.

학생들이 교복을 기증하고 있습니다.

“고등학교에 진학하는 딸 교복 사러갔다가 비싼 가격에 놀랐다. 동복과 셔츠 두 장이 31만 여원이나 했다. 문제는 교복을 파는 메이커가 다 다른데도 가격은 다 똑 같다는 거다. 이는 담합을 의심하게 한다.”

교복 물려주기 운동본부 관계자의 분통입니다.

어제 오늘의 일이 아닙니다. 그런데도 교복 가격이 여전히 비쌉니다.

소비자 운동의 정착만이 교복 가격을 떨어뜨릴 대안으로 꼽히고 있습니다.

교복 물려주기 운동본부의 당부입니다.

“후배들에게 물려줄 교복은 행사 당일에도 받는다. 뒤늦게라도 기증해 주시면 고맙겠다. 또 학부모님들께서는 교복 물려주기 장터에서 교복을 구입해 경제적 부담을 더시면 좋겠다.”

한편, 여수 흥국체육관에서 열릴 졸업생 교복 물려주기 및 나눔 장터에 참여가 결정된 학교는 다음과 같습니다.

중학교는 여수중, 여수구봉중, 충덕중, 여수여중, 여천중, 여선중, 무선중, 여수종고중, 진성여중, 여수중앙여중입니다. 여수문수중과 화양중은 학교에서 자체적으로 열릴 예정입니다. 고등학교는 여천고, 여수충무고 등 2개 학교입니다.

문의는 여수YMCA 박수진 부장(061-641-0009, 010-3626-4024)에게 하시면 됩니다.

'수준이 맞아야 이야기를 한다?'는 사람들에게…

아는 거, 수준, 그리고 소통에 대하여 참회하며

소통 어떻게 해야 할까?

방법을 찾던 중 떠올린 경우들입니다.

# 1. ‘아는 거’에 대하여

‘아는 거’.

이게 늘 말썽입니다.

참 애매합니다. 알긴 아는데 어디까지인지….

혹은, 많이? 조금? 얕음? 그 깊이를 가늠할 수 없습니다.

어쨌든 아는 만큼 보이는 것. 무엇을 알아감에도 특히 주의할 게 있습니다.

“궁금증이 생기면 더 공부해서 의문을 풀면 될 텐데 그걸 하기 싫어서 편하게 막 물어본다.”

모르는 건 물어보는 게 맞습니다.

그러나 부단히 알려는 노력이 있어야 하는데 게으르다는 겁니다.

왜냐? 노력 끝에 얻는 답은 알찬 지식이 되는 이치입니다.

반면 노력 없이 공짜로 얻는 해답은 쉽게 잊히는 법. 소통은 그만큼 어렵습니다.

# 2. ‘수준’에 대하여

사람들은 이런 경향이 있습니다.

"수준이 맞아야 내가 이야기를 하지. 허허~."

자기 수준은 높은데 남이 알아주지 않는다는 겁니다.

그래 자기 말을 못 알아듣는다나. 이럴 때 반사적으로 반론이 나옵니다.

“지 수준은 얼마나 높은데….”

오십보백보(五十步百步)지죠.

사실 어떤 말이든, 쉽게 있는 그대로 이야기하면 누구나 알아들을 수 있습니다.

하지만 상대방이 알아들을 수 없게 말을 비비 꼬니 생기는 문제입니다.

그렇다고 수준 있게 보이는 것도 아닌데 말입니다.

‘빈 깡통이 요란하다’는 격언을 되새길 만합니다.

남이 말을 못 알아듣는 건 말하는 사람의 화법이 잘못된 경우가 대부분입니다.

그런데도 자기 탓은 않고 상대방 ‘수준’을 탓하며 답답함을 호소합니다.

아둔하고 미련한 중생입니다. 마음자세가 되어야만 말이 통한다는 사실.
 

# 3. 소통에 대하여

지난 주말, 창원 성불사의 청강스님을 뵈었습니다. 스님 왈,

“부처님께서도 소통 방법을 강조하셨다. 중생들이 설법을 원해도 아무에게나 설법하지 않으셨다.”

아~ 그랬구나. 왜 그랬을까?

“부처님께서 설법하실 때는 간절한 마음으로 듣기를 청하고, 원하는 중생에게만 상황에 맞게 설법하셨다.”

맞다, 맞다. 이유가 뭘까?

“내가 이야기하면 과연 믿을까? 그래서 아무에게나 설법 하시지 않으셨다. ‘네가 물었으니, 내가 답해 줄게.’ 대신 ‘내 말에 대해서 의심하지 않을 준비가 되었느냐?’라는 말이다.”

답을 가지고 물으면 상대방의 대답은 하나마나. 그래서 강조하는 것.

“자신이 몰라서 물었던 것에 답을 주면 그걸 믿어야 하는데 믿지 않는다. 그러면 뭐 하러 해답을 주겠느냐? 는 것이다.”

그러니까,

“자기 마음대로 할 거면서 뭐 하려고 묻느냐?”

는 겁니다. 그렇습니다.

소통은 모든 걸 내려놓아야 하는 것.

이를 참회합니다!!!

허벅지 터지는 줄 알았어요!
한 학생에게 ‘꿈’과 ‘끼’를 키워준 좋은 사례
4년 뒤, 상상할 수 없는 꿈을 꾸고 있다면…
여수 교육복지우선지원사업 성과보고회 참관기

“날도 추운데 겨울 잠바가 없어 가을 잠바를 입고 다니는 학생이 있는데 따뜻한 옷 좀 없어요? 있으면 좀 줘요.”

지난 주 지인은 옷을 요구했습니다. 할머니와 단 둘이 같이 사는 학생이라 형편이 엄청 어렵다더군요. 아직도 이런 학생이 있다니 너무나 놀라웠습니다.

복지의 사각지대에서 비껴나 있는 사람들이 어디 한 둘이겠습니까. 그래서 사회뿐 아니라 교육복지의 중요성이 강조되는 것이겠지요.

씁쓸한 마음에 이곳저곳 옷 구할만한 곳을 찾았습니다. 그 결과 두툼하고 따뜻한 겨울 잠바며 옷들을 한 아름 받아 학생에게 전달했습니다. 그랬는데, 지난 16일 더욱 반가운 소식이 들렸습니다. 사정을 전해들은 최성숙 씨가 선뜻 나섰다더군요.

“헌 옷만 구할 게 아니라, 이 카드 줄 테니 그 학생 매장에 데리고 가서 돈 걱정 말고, 어울리는 옷을 직접 사서 입혀 주세요.”

이 소릴 듣고 작은 감동이 일었습니다. 속으로 ‘우리 사회는 아직도 훈훈하구나!’ 했습니다. 그러던 중, 전라남도여수교육지원청에서 2013년에 진행했던 '아름다운 동행 행복한 아이들'을 꿈꾸는 교육복지우선지원사업 성과보고회가 있다더군요.

이 사업은 어떻게 진행되고, 어떤 학생들이 혜택을 누리는지 궁금했습니다. 하여, 지난 17일 여수시청소년수련관을 찾았습니다.

보고회는 여는 마당, 개회, 2013년 사진으로 보는 교육복지우선지원사업, 사례발표(여수 진남초), 연계기관 연판 증정, 연계기관 대표 인사말, 마술공연 및 행운권 추첨, 사례발표(여수여중, 여수중, 여수중앙여중), 유공 교원 시상, 축하공연 및 마무리 등의 순서로 진행되었습니다. 관심이 쏠린 건, 당연히 사례발표였지요.

참고로, 교육복지우선지원사업은 교육에 있어 계층 간 소득격차에 따른 교육 소외 계층에 대한 학교와 지역사회 협력을 통해 사회적 책무를 실행하기 위한 사업이었습니다. 그러니까, 교육의 ‘출발점 평등’을 강조한 것입니다. 여수에서는 올해 초등학교 5개교, 중학교 10개교 등 총 15개 학교에서 펼쳐졌더군요.

이 사업은 노인복지관 봉사활동, 집수리, 물품지원, 상담과 치료, 방과 후 학습, 아빠-자녀 관계 개선, 자연 체험학습, 의료 지원, 자전거 동아리 활동, 사제동행 내 고장 알기, 환경정화 활동, 진로 체험 및 음악활동 등 다양한 프로그램으로 구성되어 있었습니다.

“주말에 컴퓨터 게임만 하면서 집만 지키고 있었는데 자전거를 타면서 건강을 조금이나마 지켜낸 것 같다.”(여수중 추승찬)

“처음에 갔던 금오도 라이딩이 가장 기억에 남아요. 오르막길을 오를 땐 정말이지, 허벅지가 터지는 줄 알았어요.”(여수중 정영준)

두 학생은 자전거 동아리 ‘두 바퀴 세상’을 통해 세상과 소통했다는 소감까지 밝혔습니다. 어쨌거나, 여수 진남초등학교의 사례발표는 충격적이었습니다.

“한부모 가정의 한 학생은 친구들이 냄새난다며 피하고, 과제, 안내장, 학습준비물 등을 챙겨오지 못하고 자기 물건도 잘 잃어버리고 관리를 못했습니다. 이 학생이 살고 있는 외조부모님 댁을 방문 결과 집 입구부터 쓰레기 등이 가득 쌓여 있었고, 방 또한 먹고, 자고, 씻고, 쉬는 공간이 거의 없어 집 기능을 상실한 채 살고 있었습니다.

 

 

 

뿐만 아니라, 외조부모는 심장병, 협심증, 허리디스크, 고엽제 피해 등으로 건강이 안 좋은 상태였습니다. 이에 학교와 지역사회가 연계해 집안 물건과 쓰레기를 제거하고, 주택 재정비와 리모델링, 가전과 가구 및 생활용품 등 일체를 지원하며 주거 환경 개선에 나섰습니다.

 

 

 

또 심리검사와 치료 등을 병행하고, 부모에게 안정적인 일자리를 제공하여 경제적 안정을 꾀한 결과, 학생은 기본생활과 학교생활도 건강하고 즐겁게 하고 있으며, 지역아동센터와의 연계 등으로 학습과 재능을 키우기 위해 노력하고 있습니다.“

발표 중간 중간 보여주는 사진 속 생활환경은 끔찍했습니다. 친구들이 피하는 이유가 분명하더군요. 한 학생에게 미래의 밝은 ‘꿈’과 자신 속의 ‘끼’를 키워준 좋은 사례였습니다. 

이 사례를 통해 사회가 사회적 약자에게 왜 사랑의 손길을 펼쳐야 하는지를 다시 한 번 분명하게 되새길 수 있었습니다.

행사가 끝난 후, 그동안 진행했던 결과물 전시장을 살펴보았습니다. 그 중, 경화 양이 ‘4년 뒤 자신에게’ 쓴 글이 눈에 확 들어왔습니다. 일부분만 옮겨보겠습니다.

“4년 뒤의 경화에게!

 

 

난 내가 정말 커서 하고픈 일, 보람된 일을 하길 원해. 그래서 노력할 거야. 어떤 사람이 그랬는데 그 꿈을 계속 꾸는 이는 꿈과 닮아간다고 했다. 내가 지금 제일 좋아하는 말, 좌우명이,

 

'상상할 수 없는 꿈을 꾸고 있다면 상상할 수 없는 노력을 해라'

 

이게 내 좌우명이야. 지금 나에겐 무리인 꿈인 의사가 결국 내가 열심히 하고 포기하지 않으면 이룰 수 있을 거라고 믿는다. 4년 뒤 경화야! 항상 힘내자! 우린 아직 10대와 20대를 공부로 보내도 아깝지 않은 청춘이니까.“

중학교 3학년 여학생이 자신에게 보내는 편지를 보며, 교육의 사각지대가 없었으면 하는 생각을 하였습니다. 한 가지 아쉬운 점은 일부 학교만 교육복지우선지원사업을 하고 있다는 사실입니다. 많은 학교들이 이 사업을 진행할 수 있었으면 좋겠습니다.

아울러, 처음에 밝혔던 겨울 잠바가 없는 학생에게 기꺼이 자신의 카드를 건넸던 최성숙 씨의 경우처럼 사회의 지속적인 관심만이 어려운 학생들을 건강한 사회 일원으로 키워내는 큰 힘이 될 것이라 믿습니다.

“갓 태어난 아이에게 먹이는 우유는 뭘까요?”
“매일매일 학교라도 잘 다니면 그나마 다행!”

살~다~보~면~~~

듣고 싶지 않아도 들어야 할 게 있습니다.

“재밌는 이야기 하나 해 줄까?”

지인의 제안. 별로 궁금하지 않았습니다.

몹시 들려주고 싶은 표정이라 묵묵히 있었습니다.

말하고 싶어 안달 난 지인이 스스로 이야기를 꺼냈습니다.

“부모가 아이에게 먹이는 우유가 나이에 따라 다른 거 알아?”

나이에 따라 우유가 변한다?

요거 요거, 확 궁금증이 뻗쳤습니다.

듣고 보니, 좀 지난, 덜 따끈따끈한 이야기라는데 아는 사람만 알았지, 모르는 사람은 통 모르는 이야기였습니다.

부모의 정보에 따라 아이 삶이 변한다더니 정말 그러나 봅니다.

별 희한한 정보가 다 필요한 세상이나 봅니다.

역시 오늘날은 책을 통해 지식을 얻고, 세상을 바라보는 시대보다 떠도는 정보에 익숙한 시대이나 싶습니다.

다음은 지인이 전한, 부모가 아이에게 권하는 나이별 우유의 변화입니다.

문 : “갓 태어난 아이에게 먹이는 우유는 뭘까요?”
답 : “글쎄요~, 튼튼 우유?”

그럴 듯한데 정답은 NO.

이걸로는 기대치가 높은 부모 마음을 사로잡지 못한답니다.

왜냐? 내 아이는 세상을 변화시키는 천재 중의 천재를 바란다는 겁니다.

그래서 정답은…

“아인슈타인.”

그럴 수 있겠다 싶더군요.

피식 웃으며 조용히 고개를 끄덕였습니다.

내 아이만은 특별한 아이라는 부모의 욕심(?)이 그대로 반영된 결과였습니다.

문 : “초등학생 아이에게 어떤 우유를 먹일까?”
답 : “덴마크?”

조기 유학 열풍인 현 상황에선 그럴 듯하다 싶었습니다.

그런데 아니었습니다.

아이를 키우다 보니 아인슈타인 같은 천재는 아니라는 실망에 눈높이를 낮췄답니다.

“서울.”

이유는 잘 아시겠죠?

유학을 제외한 상태에서 그나마 우리나라 최고 대학으로 꼽히는 서울대에 진학하길 바라는 부모 마음이랍니다. 어쭈구리~, 했습니다.

문 : “중학생을 둔 부모가 먹이는 우유는?”
답 : “건국?”

‘NO’였습니다.

참 말들 잘 만든다는 생각이 들었습니다.

그 보다 한 단계 높은 우유가 존재하고 있었습니다.

답은 아주 현실적이었습니다.

ㅋㅋ~, 웃음이 절로 나왔습니다.

“연세.”

여기라도 만족하고 싶은 부모 마음이 잘 반영되어 있었습니다.

꿩 대신 닭이길 바라는 부모 마음을 누군들 부정하겠습니다.

그래도 아직까진 기대치가 남은 탓입니다.

문 : “중 3들에게 권하는 우유는 뭘까?”
답 : “건국.”

빙고, 정답이었습니다.

이때는 자식에 대한 기대치가 한껏 낮아지는 시기랍니다.

그러니까, 부모들에게 최종 목표는 ‘IN 서울’란 거죠.

“맞아, 맞아!” 맞장구쳤습니다.

문 : “고등학교 다니는 아이들에게 주는 우유는 뭐게?”
답 : “뭘까? 혹시 맛있는 우유?”

답을 맞출 수가 없었습니다.

우유 면역력이 떨어지는 세대라 우유 마시기를 꺼리니까.

그랬는데 부모 된 입장에서 계속 우유를 마시게 하고 있습니다.

도움이 될지 모르지만, 자식들 키 크게 하려고.

답은 의외였습니다.

“매일.”

박수를 딱 쳤습니다.

이유가 궁금했습니다.

들어보니 일반적 기대치에 거품이 쫙 빠져 저지방 기대치로 변했더군요.

이유를 들어보고 완전 수긍했습니다.

“천재는커녕 평범한 아이라도 좋다. 매일매일 학교라도 잘 다니면 그나마 다행이다.”

또 어떤 물음이 던져질까, 잔뜩 기대하고 있었습니다.

그런데 여기서 끝이었습니다.

대학생은 성인이라 자기가 알아서 마신다더군요.

자식 낳은 죄(?)로 아이들 결혼시킨 후에도 손주, 손자 보느라 시달리는 부모에 대한 배려거니 여겼습니다.

부디 자식 잘 키우시길...

어쨌거나, 자식 키우다 보면 부모들에게 무엇이 남을까.

보람, 긍지, 체념, 원망 등 다양합니다.

그렇더라도 부모 마음은 거의 비슷비슷합니다.

하지만 삶은 그게 아닌 듯합니다. 왜냐?

“내 청춘 돌려줘~”

자신의 삶은 누구도 대신할 수 없습니다.

나이의 많고 적음과는 별도로 ‘자아 형성’이 중요한 것 같습니다.

그리고 이것까지 있으면 좋겠습니다.

‘세상과 더불어 함께….’

“교통사고 처리해줄게. 이건 최소 백만 원이야.”

살다보면 이런 일 있지요...

차를 몰다 보면 종종 예상치 못한 교통사고가 일어납니다.

때로는 본인이, 때로는 남이 들이받는 일이 있습니다.

가해자가 되었을 때와 피해자가 되었을 때의 입장이 크게 다릅니다.

입장 바꿔 생각해 보면 좋은 사회가 되지 않을까 싶네요.

“황당한 일을 당했습니다. 한 번 들어봐 주세요.”

지인의 간청(?)이었습니다. 어디 한 번 들어 볼까 했지요.

차를 몰고 가는데 병목 구간에서 길이 막혀 가다 서다를 반복했습니다.

그러다 갑자기 뒤에서 차를 박았습니다. 너무 놀라 차에서 내려 뒤차로 갔습니다. 교통사고가 났으면 당연히 뒤차 운전자가 내려 미안하다 말을 건네야 하는 게 이치 아닙니까.

그런데 뒤차에서 반응이 없더라고요.

선팅이 진해 누가 탔는지조차 보이지 않았습니다. 그래 창문을 정중히 두드렸습니다. 아무 반응이 없데요. 다시 한 번 창문을 조용히 두드렸습니다. 그제야 창문이 내려가데요. 그러면서 하는 말.

“내가 미안하다 그랬잖아요.”

허허~, 언제? 뒤차 운전자는 아주머니였습니다.

지금 막 창문을 열고 얼굴을 처음 보는데 언제 미안하다 그랬다고 화를 내는 거야 싶었습니다. 어처구니가 없어 제가 그랬습니다.

“가만있는 차를 뒤에서 박았으면 차에서 내려 앞 차로 와 괜찮냐고 묻는 게 예의 아닙니까?”

그랬더니 또 하는 말.

“내가 미안하다 그랬잖아요.”

또 그러는 거예요. 그리고 차를 살폈습니다.

그 아주머니 내 차는 뒷전. 자기 차를 먼저 확인하대요. 이제 갓 나온 새 차였습니다. 앞이 일그러져 있더군요.

“어머, 내 차 좀 봐.”

인상을 쓰며 호들갑이었습니다.

그리고 제 차를 살폈더니 살짝 상처가 난 상태였습니다. 헌데 아주머니 반응이 황당했습니다.

“테도 안 나네.”

어쨌거나 시간이 없어 전화번호만 교환하고 직장으로 왔습니다.

동료들에게 교통사고 자초지종을 말했더니, 전혀 예상 못한 의외의 반응이 나왔습니다.

“그럴 땐 뒷목을 잡아야지, 그냥 뻣뻣이 가면 어떡해.”

“길이 막히던지 말든지, 신경 쓰지 말고, 경찰에 신고하고, 보험회사 불러야지 명함만 받고 오면 어떡해.”

“내가 대신 교통사고 처리해줄게. 이건 최소 백만 원이야.”

직장 동료들의 이런 반응이 너무 황당했습니다.

제 차가 13년 된 차라 긁힌 흔적들이 많아 그러려니 했거든요. 경미한 교통사고인데도 한 몫 잡으려는 직장 동료들의 태도가 못마땅했습니다.

이걸로 끝이 아닙니다. 퇴근 후 뒤에서 차를 박은 아주머니에게 문자메시지가 왔습니다.

“경황이 없어 화를 내 미안합니다. 새로 산 차가 흠집이 크게 나 속상해서 그랬습니다. 오늘 하루 좋은 날 되세요.”

이 아주머니는 끝까지 자기 차에 대한 속상함을 토로하고 있었습니다.

이 문자는 많은 것을 생각하게 했습니다. 기본에 충실한, 남을 먼저 배려하는 삶이면 좋겠습니다. 지인은 그러면서 한 마디를 덧붙였습니다.

“세상살이, 착하게 법 없이 살면 안 되나?”

착하게 살면 바보 되는 그런 세상에 대한 지인의 한탄이 넋두리가 되지 않는 세상이 되었으면 싶습니다.

# 1. 이혼에 대하여

“아빠 엄마 이혼하면 넌 누구 따라 갈거니?”
“난? 엄마.”

TV를 보던 중 가볍게 딸에게 물어 봤습니다.

물으면서도 속으로는 ‘왜 이혼해요. 이혼하지 마세요.’ 할 줄 알았습니다.

근데 너무 쿨하게 대답이 나왔습니다.

그리고 아빠를 포기하고 엄마를 따르겠다니 망치로 뒤통수를 맞은 듯한 충격이 왔습니다.

이혼이 상식화 된 세상이라서 그럴까? 한 술 더 뜬 아내는 말이 이어졌습니다.

“넌 임씨 집안이니 임씨들끼리 잘 살아. 호호~."

어쨌든 농담으로라도 이런 허튼소리 하지 말아야겠다고 다짐했습니다.

# 2. 막장 드라마에 대하여

TV 드라마를 보면 가관입니다.

실제로 백년의 유산, 출생의 비밀, 금 나와라 뚝딱, 최고다 이순신, 대왕의 꿈, 원더풀 마마 등 드라마도 마찬가지입니다.

드라마는 잔잔한 일상을 통해 삶의 그 무엇을 느끼고 배우며 즐기는 게 상식입니다.

그런데 언제부터인가 충격요법을 통한 호기심 끌기로 막장화 되었습니다.

이 중 가장 빈번히 사용되는 게 출생의 비밀입니다. 뭐가 그렇게 비밀이 많은지…. 아무리 드라마상의 설정 중 하나라지만 해도 해도 너무한다는 느낌 지울 수가 없습니다.

엄마가 다른 아이, 아버지가 다른 아이… 등등.

그러니까 막장 드라마는 아버지와 어머니의 불륜 혹은 불법을 부축이고 있습니다. 신데렐라를 꿈꾸는 아이들이 호강하는 도구로 출생의 비밀이 이용된다는 겁니다.

가난한 아버지, 가난한 어머니는 하찮은 존재가 되고 있습니다.

허구라는 틀을 무기 삼아 아무렇지 않게 불륜, 혹은 불법을 조장하기 때문입니다.

은연 중 아이들에게 미치는 영향을 간과할 수 없습니다.

이는 사회와 드라마가 건강해야 하는 이유이기도 합니다.

# 3. 아버지에 대하여

“우리 아버지 죽었으면 좋겠어.”
“우리 아버지가 아닌 다른 부자 아버지가 나타날 것만 같아.”

버스 안에서 청소년기 여학생들의 대화 중 우연히 들었던 말입니다.

아버지가 죽어야 할 대상, 부자 아버지를 그리는 엉뚱한 상상에 그만 뒤로 까무러칠 뻔 했습니다.

물론, 세상이 이렇게 된 데에는 많은 이유가 있습니다.

가정교육, 학교교육, 사회교육 등 교육의 역할 부족. 자기 이익 챙기기에 급급한 정치와 유전무죄 무전유죄로 통용되는 배경 사회 등.

이 모든 건 철학의 빈곤이 원인일 것입니다.

여기에 하나 더 덧붙이자면 시청률을 담보로 이혼과 불륜 등을 주 무기로 내세우는 공중파 방송이 만들어낸 막장 드라마를 꼽고 싶습니다.

건강한 드라마와 훈훈한 세상이 그립습니다.

2012여수세계박람회-FAO 국제심포지엄 

‘살아 있는 바다 숨 쉬는 연안’이란 주제로 열리는 2012여수세계박람회가 막바지인 가운데 다가올 세계 식량난과 빈곤 해결을 위해 어족자원 활용과 수산물의 지속적인 관리가 필요하다는 의견이 제시됐다.

이 같은 주장은 지난 9일 여수엑스포장 컨퍼런스홀에서 ‘해양을 이용한 세계 식량문제 해결’이란 주제로, 여수세계박람회 조직위원회와 유엔식량농업기구(FAO)가 공동 주최하고 한국해양수산개발원이 주관한 국제심포지엄에서 제기됐다.

박성쾌 교수(부경대 해양산업정책학부)의 사회로 진행된 종합토론에는 알라스터 맥팔란(Alastair Masfarlane) 뉴질랜드 국제수산식품협회 사무총장, 그리머 발디마르손(Grimur Valdimarsson) 아이슬란드 수산농업부 수석고문, 김한호 교수(서울대 농경제학과), 정영훈 국장(농림수산식품부 수산정책관) 등이 나서 ‘수산ㆍ양식업 분야의 발전과 식량안보’에 대한 견해를 밝혔다.

김한호 교수, “FAO 등 국제 거버넌스 조정자 역할” 강조

먼저 알라스터 맥팔란 총장은 “수산물 공급량은 매년 증가 추세이나, 세계적으로는 어류 공급 부족현상은 여전하다”면서 “양식어업은 생산에 한계가 있는 만큼 자연어업 생산량의 안정화가 필요하고, 특히 어획량에 따른 분배가 중요하다”고 설명하며, “인류 식량 안보와 빈곤해결을 위해 어족자원 활용과 수산물의 지속적인 관리가 필요하다”고 강조했다.

그리머 발디마르손 고문은 안정적인 인류의 먹거리 확보를 위해 “어선 어업의 역할과 수산물 관리가 효율적으로 이뤄져야 많은 사람이 식량 해결 혜택을 받을 수 있을 것이다”며 “(먹어야 사는) 근본적 인간 가치를 위해 무한한 인간 욕구의 절제가 뒤따라야 한다”고 주장했다.

김한호 교수는 “인류의 주 식량은 농업 중심에서 수산물로 변화는 추세고, 식량 안보를 위해서는 부식재료로 충분한 ‘가용성’, 구매할 수 있는 ‘접근성’, 활동 에너지로 전환되는 ‘이용성’, 기후변화에 대비되는 ‘안전성’ 등 4가지 조건이 충족되어야 한다”면서 “하지만 세계는 4가지 조건이 불균형 상태다”고 진단하며 “FAO 등 국제 거버넌스의 강력한 조정자 역할”을 주문했다.

마이클 크로포드, “선진국과 개도국간에 폭넓은 협력” 주문

정영훈 국장은 “우리나라 수산 현황은 어획어업과 양식어업의 비중은 반반이나 생산량은 양식어업이 더 많다”고 소개하며 “국민들이 섭취하는 단백질의 45%를 수산물에서 찾을 만큼 수산물은 우리나라의 중요 식량산업이지만 안전 등 위생관리가 필요하다”고 설명했다.

이날 종합토론에 앞서 세계 최초로 DHA가 인간 뇌에 유용함을 주창했던 마이클 크로포드(Michael A. Crawford, 영국 임페리얼대학) 교수는 기조연설을 통해 “인간의 기원인 해양은 인간에게 유용한 물질을 제공한다”며 “선진국과 개도국간에 폭넓은 협력”을 역설했다.

한편, 국제심포지엄에는 아리니 마티센(Arni M. Mathiesen) 유엔식량기구 사무차장과 스리랑카, 시에라리온, 리투아니아 등의 해양수산관련 수장, 요르젠 룬드 (Jorgen J. Lund, 북대서양씨푸드포럼) 국장, 시세이 알레마흐 예사누(Sisay Alemahu Yeshanew, 포르투칼 코임브라대학)교수 등 유명 석학들이 모여 세계 식량안보 중요성 등에 대한 견해를 나눴다.