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하루 똑같은데 기왕이면, 이런 ‘하루’ 보내시길…

 

 

 

감 떨어지길 기다려야 할까, 여러분 생각은?

 

 

 

지인의 말,

 

어느 집 입구에
이렇게 써 있다고 합니다.

 


" 화내도 하루"
" 웃어도 하루"

 

 

어차피 주어진 시간은
 
"똑같은데"

 

 

기왕이면

 

불평 대신에 감사!
부정 대신에 긍정!
절망 대신에 희망!

 

라고요.

 

 

와~, 어떤 도인일까, 궁금했습니다.

 

뒤에 이걸 보신 스님 왈,

 

 

“맞는 소리네”

 

 

라며 몇 자 더 넣었습니다.

 

 

돈 대신에 가난!
가난 대신에 만족!

 

 

가난과 만족이라….

 

이런 생각이 들었습니다.

 

요즘 사람들이 가난에 호응할까?

 

스님이 추가한 ‘가난’

 

돈의 노예가 되지 말라

 

는 의미가 포함된 ‘가난’이었습니다.

 

이런 <가난>에 만족하자는 의미는 괜찮지요.

 

 

하루, 이왕이면 웃고 보내는 게 좋겠죠?


오늘도 즐겁게….

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글쓰기, 궁극의 목표는 ‘자아성찰’
영혼을 갉아먹는 일 그만둘 생각

시작하며

불편한 마음으로 글을 쓰는 건 그 사람의 ‘영혼을 갉아먹는 짓’이다. 왜냐하면 글은 자신을 과시하기 위한 것도 어느 정도 들어있지만 궁극의 목표는 ‘자아성찰’이기 때문이다.

고백하건데, 최근 나의 글쓰기는 불편한 마음에서 출발했다. 나의 곡해는 ‘윤주’에서부터 비롯됐다. 잘못을 알고(?) 숨어버린 사람의 퇴로마저 차단한 글을 보며, 참 잔인하다는 생각을 했다. 더불어 집요한 기자 정신과, 메마른 인간성을 떠올렸었다.

그리고 블로그에서 ‘프로’와 ‘아마’ 논란으로 번졌다. 논란을 지켜보며 ‘누가 누구를 가르치려 들어’란 느낌을 지울 수가 없었다. 물론 자신의 부족함에서 생긴 오류이긴 하다. 그 글을 썼던 당사자는 순수한 마음이었을 게다.

‘써야 할 글’과 ‘피해야 할 글’?

본론

어제 오후 동네 목욕탕을 갔었다. 목욕탕에서 나오려는데 두 사람이 들어왔다. 회사원 같았다. 전날 술을 과하게 마셨거나 피곤해서였겠지만 습관적(?)으로 목욕탕에 들러 휴식을 취하는 사람들도 있는 터라 그들을 보고 글쓰기 소재가 떠올랐다.

“요즘 공무원들 열심히 일할까?”

간혹 목욕탕에서 마주칠 시간이 아닌데도 얼굴 대하는 공무원들이 몇 있었다. 뻘쭘하게 인사를 나눴지만 서로 불편했다. 속으로 ‘어, 저 사람 왜 여기 있지’ 했었다. 그도 안절부절 했었다. 그리고 그는 후다닥 사라졌다.

이에 대해 몇몇 공무원들에게 물어보면 “간혹 그런 사람이 있다.” 혹은 “큰데 가면 아는 사람 만날까봐 외지고 후진데 간다.”는 소리도 들었었다.(공무원뿐 아니리라!) 이랬던 터라 ‘공무원 일과 중 목욕’이란 소재로 글을 써도 무방했다. 운이 좋으면 쓰기에 따라 홈런(?)일 수도 있다. 일단 목욕탕에서 나와 전화를 돌렸다.

“요즘, 주위 동료(공무원)들 슬쩍 불방 가는 사람 없어요?”
“지금이 어느 땐데 불방을 가. 나라가 힘든 판에 나갔다간 ‘끽’인데 누가 간 크게 그런데 가.”

딴청이었다. 같이 근무하는 사람들은 누가 몰래 다니는지 다 안다. 거칠었던 얼굴이 불방 다녀온 후 훤해져 있으니까.

“(반 협박으로) 사진 보여줄까요?”
“… 아니, 어쩌다 한 둘 그런 사람도 있지. 공무원 쪽수가 워낙 많다보니, 그런 사람도 한둘은 있지 않겠어? 하지만 밖에서 더러운(?) 일을 마치고 안 씻을 수가 없어 가는 경우가 더 많아”

이쯤이면 대단한 동료애다. 통화한 그는 내 못된 꼬라지를 알아 ‘글을 빼 달라’는 등의 소리는 안한다. 어느 게 도움 될 지 내 판단에 맡기는 것이리라!

여기에서 글을 쓸지 말지를 판단해야 한다. 예전의 나였으면 이런 글은 십중팔구 나갔다. 물론 불가마를 돌아다니며 현장에서 사람을 만날 경우이다. 그러나 지금의 난 이런 글은 가급적 피한다. 통화한 공무원의 말처럼 그런 사람은 열에 한 둘이니까.


영혼을 갉아먹는 일 그만둘 생각

마무리하며

호기롭게 이런 글을 쓰는 건, 내 자신이 설익어서다. 아니, 밥을 하기 위해 이제야 쌀을 씻는 중인가도 모른다. 하지만 세월의 흐름에 따른 변화는 누구든 있기 마련이다.

이왕, 오는 변화라면 긍정적인 변화가 자신에게 이롭지 않을까? 하여, 이제 영혼을 갉아먹는 일은 그만할 생각이다. 내 자신을 내 스타일대로 가져가면 그만. 역시 글쓰기는 사심이 없어야 제격이다. 혹여, 누구든 간에 조금이나마 불편했다면 ‘죄스럽다’는 말 남긴다.

하지만 내 글을 쓰는 도중, 때대로 글쓰기를 위한 ‘블로그 이야기’도 올릴 생각이다.

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글쓰기의 상책ㆍ중책ㆍ하책은…
글은 쓰는 사람의 마음(心)이거든!

무릇 글이란…

거창하게 시작하는 글은 어울리지 않는 것 같습니다. 범생이 스타일이 좋겠지요.

글 종류는 두 가지로 생각됩니다. 첫째, 누굴 감화시키는 글. 여기에는 감동과 교훈, 정보가 스며 있겠지요. 둘째, 잘못된 것을 개선하려는 글. 이런 종류의 글에는 세상과 타협하지 않는 올곧음이 자리할 것입니다.

감화시키는 글에는 삶의 흔적이 고스란히 드러나 대부분 ‘아~ 그렇구나’ 수긍하고 넘어가곤 합니다. 하지만 개선하고자 하는 글에는 대립과 반발이 따르게 됩니다. 여기에는논리 개발 등이 필요할 것입니다.

하여, 병법(兵法)에서 말하듯 목적이 ‘개선’이라면 원칙이 있어야 할 것입니다. 이를 문법(文法)이라 해도 무방할 것입니다. 첫째, 싸우지 않고 개선시키는 법. 둘째, 다치지 않으면서 싸워 개선하는 법. 셋째, 피 터지게 싸워 개선하는 법. 첫째는 상책(上策)이요, 둘째는 중책(中策)이요, 셋째는 하책(下策)일 것입니다.


펜을 든 블로거들의 안전장치는 무얼까?

90년 대 만난 분이 있었습니다. 점심 때, 간혹 불러 선술집에서 식사와 반주를 곁들였습니다. 위에 나열한 말들은 그가 즐겨했던 말입니다. 삶에 대한 말을 글에 대입시키긴 하였지만…. 그분은 80년대 해직 기자였습니다.

“삶을 살면서 머리를 쓸 줄 알아야 한다. 무슨 일에 있어 상책을 쓸 것인지? 중책을 쓸 것인지, 하책을 쓸 것인지 판단해야 한다. 가급적 하책은 쓰지 말아야 한다.”

그가 왜 그런 말을 했는지 정확히 알 턱이 없습니다. 지금 생각하면, 관상쟁이도 아닌데 아마 ‘글 쓸 놈이라 판단한 건 아닐까?’ 생각되기도 합니다. ㅠㅠ~. 그가 강조한 게 하나 더 있었습니다.

“기사를 쓸때, 부정과 긍정을 섞어서 쓴다. 부정이 30%라면 긍정을 70%까지 섞는다. 부정은 자신을 돋보이게 하지만 적을 많이 만든다. 긍정은 따뜻하고 훈훈한 글이어서 그 사람을 이해하게 만든다. 긍정과 부정의 비율이 7:3 정도가 적당하다 생각한다.”

공감 가는 말이었습니다. 그가 ‘왜 이런 말을 했을까?’ 아마, 호기롭게 휘두른 칼(펜)을 타고 흐르는 피는, 맞은 사람뿐 아니라 휘두른 사람에게까지 튄다는 의미는 아닌지…. 칼(펜)을 든 자신을 독선과 오만으로 흐르는 걸 방지하기 위한 안전장치는 아닌지 짐작만 하고 있습니다.

글은 쓰는 사람의 마음(心)이거든!

그 후, 그는 긍정과 부정의 비율을 다시 조정했습니다.

“지금 생각하면 긍정과 부정이 7:3 비율도 부족한 것 같아. 8:2 정도가 딱 적합하지 않을까 싶어. 글은 쓰는 사람의 마음(心)이거든. 따뜻한 정이 스며 있어야 돼.”

지나가던 말로 들었던 그의 말이 가슴에서 되살아날 줄 꿈에도 몰랐습니다. 글쓰기를 시작하면서 이 소리를 가슴에 담고 있습니다. 그러나 그게 쉽지 않습니다. 자신이 못난 탓이지요. 연륜이 쌓인, 세상의 이치를 터득한 그를 어찌 쉽게 따라가겠습니까.

하여, 오늘도 그 생각을 하고 있습니다.

글을 씀에 있어, 상책ㆍ중책ㆍ하책 중 어떤 걸 꺼낼 것인지….
따뜻한 인간미는 잃지 않고 있는지….

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임현철의 알콩달콩 섬 이야기
각자의 인생사가 다 '섬'의 삶일 것입니다. 우리들의 이야기를 알콩달콩 풀어 이야기하고 싶습니다. 때론 진짜 섬 사람들의 이야기도 함께요.
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