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[장편소설] 비상도 1-51

 

 “퇴계 아는 사람?”… “영계 반대말 아니에요?”

한일합방, 술 먹고 한 일자로 뻗어 자는 남녀합방?

 

 

장편소설「비상도」줄거리

 

 <비상도>는 역사ㆍ영웅 장편소설로 주제는 권선징악이다.

 

 집안 사정으로 인해 뿔뿔이 흩어져 살아야 했던 백남재와 하루아침에 고아가 된 동해는 산으로 들어가 스님(김대한)의 훈육을 받으며 성장한다.
 스님은 상해임시정부 요원이면서 독립투사였던 아버지 덕분에 중국 왕가에서만 전해 내려오던 비상권법을 전수받은 고수다.
 두 아이는 비상권법이 고려 왕실에서 비밀리에 전해 내려오던 고려국의 무예라는 새로운 사실을 알게 되지만….

 

 


  “자, 그럼 사명당이 누구인지 아는 사람?”

 

 

 조용한 가운데 한 학생이 손을 들었다.

 

 

  “집 이름 아니에요?”
  “아니, 사람 이름이 맞는 것 같은데…….”

 

 

 사임당은 들어 보았으니 그렇게 짐작하는 모양이었지만 아는 학생이 없었다.

 

 

  “그럼 사임당은 누구지?”

 

 

 한 학생이 그것도 문제냐는 듯 떠들었다.

 

 

  “이 율곡의 딸 아니에요?” 

 

 

 참 기가 차서 말이 나오지 않았다.

 어머니와 아들을 구분조차 못하고 있었다. 결국은 어느 여학생이 맞혔지만 아이들의 국사소양이 이 정도라면 이것은 분명히 누군가가 책임을 져야하는 일이었다.

 

 

  “세 번째 문제, 퇴계를 아는 사람?”

 

 

 이번에는 몇 명의 학생들이 손을 들었다.

 

 

  “퇴계가 아니고 퇴계로 아니에요?”

 

 

 이번에는 얼굴에 여드름이 벌집 쑤셔놓은 것 같은 학생이 미리 웃고 들어왔다.

 

 

  “영계 반대말 아니에요?”

 

 

 비상도는 어이가 없어 한마디 흘렸다.

 

 

  “너희 집에 통닭집 하니?”

 

 

 아이들이 까르륵 웃었다.

 

 

  “그럼 마지막 문제를 낼 테니 잘 맞혀봐. 한일합방에 대해 아는 사람?”

 

 

  체구가 유달리 큰 학생이 히죽히죽 웃었다.

 

 

  “술 먹고 한 일자로 뻗어 자는 남녀합방이죠.”

 

 

 아이들이 ‘와’하고 웃었다.
 비상도는 아이들의 웃음소리를 뒤로하고 차에서 내렸다.

 

 

 통탄하고도 통탄할 일이었다. 누가 우리의 젊은이들을 역사의 문맹으로 만들었는가?

 피가 끓어올랐다. 지금까지 잘 해오던 국사교육을 선택과목으로 바꾼 장본인들이야말로 매국노 을사오적에 버금가는 인사들이었다.

 

 

 그런 인간들일수록 조상의 무능을 입에 올리고 우리 역사의 위대함을 폄하하는 것을 모르는 바 아니었으나 실제로 그들이 저지른 만행을 눈으로 확인하고 나니 분노가 치밀어 올라 견딜 수가 없었다.

 

 

 자신의 조상이 누구인지 눈을 가려 못 보게 하고 자신이 발붙이고 사는 이 나라의 역사를 어둔 미로 속에 가둔 것은 저 일본이 조선을 강제 침탈했을 때 썼던 수법이 아니었던가 묻고 싶었다.

 

 

 감히 조상의 무능을 입에 담는 자는 분명히 알아두어야 한다. 적어도 당신들께선 유구한 역사의 끈을 놓지 않았음을…….

 

 

 모진 희생을 감내하며 후손에게 물려준 이 금수산하에 후대의 우리들이 살고 있는 한 그들은 위대한 것이다.

 

 

 자기의 역사를 소중히 여기지 않는 사람은 나라를 사랑 할 수 없고 그것을 알지 못하는 자는 나라를 지키지 못한다. 이것이 우리의 젊은이들에게 국사를 가르쳐야하는 이유인 것이다.

 

 

 국가의 존망에 필부라 할지라도 그 책임에서 자유로울 수는 없다. 하지만 그 책임의 경중이 같을 수는 없다. 소수의 사람들에 의해 우리의 역사가 단절된 것에 그는 분노를 금치 못했다.

 

 

 우리의 역사인 국사가 단절된 이유가 무엇이었던가에 상관없이 아직도 곳곳에 일제의 잔당들이 애국자의 가면을 쓰고 권력을 행사하고 있다는 사실에 그는 섬뜩한 느낌을 지울 수가 없었다.  (계속…)

 

 

 

 

 

 다음은 올 1월 갑작스레 고인이 되신 고 변재환 씨의 미발표 유고작품을 그의 가족에게 지적재산권을 위임받아 연재하는 것입니다.


 

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“번뇌를 하지 않고 쓴 글은 소용없다!”
밀양 사명당 생가 터와 기념관, 표충비

 

경남 밀양의 사명당 생가 터입니다.

 

“만남은 한 사람의 인생을 좌우한다.”

인연이 한 사람 인생에 미치는 영향을 표현하는 말입니다.

어떤 사람과 만나느냐에 따라 다릅니다.
좋은 사람 만나면 오르막이, 나쁜 사람 만나면 내리막을 걷겠지요.
물론, 나쁜 사람을 만나도 교훈을 얻는다면 새로운 삶이 기다릴 것입니다. 

 

나라가 위기에 처할 때 눈물을 흘린다는 표충비.

얼음골, 만어석과 함께 밀양 3대 신비로 꼽히는 표충비각 주변 풍경.


표충비.

 

경남 밀양시가 주최한 팸 투어에서 뜻하지 않은 분을 만났습니다.
밀양이 고향이라곤 생각하지 못했기에 더욱 반가웠습니다. 이름만 들어도 ‘아~ 그분’ 하실 만치 큰 분입니다.

임진왜란 때 왜적들 침입에 분연히 일어나 적장의 간담을 써늘하게 했던 분입니다.
이로 인한 많은 일화가 전해져 오며 위인전에도 나오는 큰 분입니다.

‘사명대사’.

밀양시 무안면 고라리에는 사명대사 기념관과 생가 터 등이 자리하고 있었습니다.
또 인근에는 ‘얼음골’, ‘만어사 만어석’과 함께 밀양 3대 신비로 손꼽히는 ‘표충비각’(사명대사 땀비)이 자리해 나라에 중요한 일이 있을 때마다 땀을 흘려 유명세를 타고 있습니다.

 

 사명대사 유물 전시관.

사명당 동상. 


사명당 유물 전시관 내부. 

 

전우치처럼 신통한 일화가 많은 ‘사명당’

 

우리 역사에 큰 족적을 남긴 사명대사의 삶을 잠시 살펴보죠.

사명대사(1544~1610)는 조선 중기의 고승으로 호는 사명당(四溟堂), 송운(松雲)입니다. 속성은 임(任)씨며, 속명은 응규(應奎), 법명은 유정(惟政)입니다.

대사는 어려서부터 유학을 배웠고, 부모가 죽자 명종(1559년) 때 직지사로 들어가 승려가 되었습니다.

그 후 묘향산 보현사에 있던 서산대사 휴정을 찾아가 그의 제자가 되었습니다.
임진왜란이 일어나자 승병을 모아 의승도대장이 되어 전투에 참여해 공을 세웠습니다.

또한 네 차례나 왜군 진영에 들어가 휴전 협상을 벌이며 왜군이 제시한 휴전 내용의 모순과 죄악을 낱낱이 들추기도 하였습니다. 현재의 우리가 배워야 할 점이었습니다.

전쟁이 끝난 뒤 선조 37년(1604년)에 다시 일본에 건너가 3,500여 명의 조선인 포로를 귀국시키는 등 많은 공을 세웠습니다. 사명당은 전우치처럼 신통력을 가진 일화가 많습니다.
일례로 사명대사가 일본에 갔을 때 그를 목욕탕에 넣고 불을 때었으나 얼음을 얼게 했다는 일화는 지금까지도 회자되고 있습니다.

 

사명당 시비와 사당. 


사명당 생가 터에서 가장 기가 센 곳입니다. 

 

“번뇌 하지 않고 쓴 글은 아무 소용이 없다!”

 

현재 사명당 생가 터는 대문채와 사랑채, 안채가 석 삼(三)자 형태로 복원되었습니다. 사명대사에 생가 터에게 본 한 문구에 눈이 번쩍 띄더군요.

“번뇌를 하지 않고 쓴 글은 아무 소용이 없다.”

고통이 있어야 행복을 오감으로 느끼는 만물의 이치를 일찍이 간파한 그의 혜안에 감탄할 뿐입니다.

번뇌가 어디 글뿐이랴!
무수한 번뇌가 쌓여야 인생이 영그는 이치인 것을….

사명당 생가 터는 풍수지리설에서 명당지로 알려져 있습니다.
그래선지, 강한 기운이 느껴지더군요.

사명당 관련 유적지를 돌아 본 후 한 가지 아쉬운 점이 있었습니다.
전국에 있는 풍수 동호회 등을 모아 역사와 풍수 교육의 장이 되면 좋을 것 같아요. 


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  1. Favicon of https://www.biroso.kr BlogIcon feelosophy   수정/삭제   댓글쓰기

    밀양에도 꼭 가보고 싶네요.
    풍수관련한 건 잘 모르지만, 강한 기운이 느껴진다고 하시니 그 기운도 좀 느껴보고 싶구요.
    ^^

    2011.08.30 16:51 신고

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