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[장편소설] 비상도 1-46

 

서울로 데리고 가서 공부 시켰으면…

네가 성장하면 나를 이해할 날이 있을 것

 

 

장편소설「비상도」줄거리

 

 <비상도>는 역사ㆍ영웅 장편소설로 주제는 권선징악이다.

 

 집안 사정으로 인해 뿔뿔이 흩어져 살아야 했던 백남재와 하루아침에 고아가 된 동해는 산으로 들어가 스님(김대한)의 훈육을 받으며 성장한다.
 스님은 상해임시정부 요원이면서 독립투사였던 아버지 덕분에 중국 왕가에서만 전해 내려오던 비상권법을 전수받은 고수다.
 두 아이는 비상권법이 고려 왕실에서 비밀리에 전해 내려오던 고려국의 무예라는 새로운 사실을 알게 되지만….


 

 

 서양의 예와 우리의 예가 다른 것이 무엇인가? 풍속과 습성과 생활과 환경에서 오는 차이는 있을 수 있지만 그 기본은 남을 배려하는 마음에서 출발하였다.

 

 

 양식을 먹을 때 예를 지키는 것은 에티켓이라 하여 소중히 여기고 어린아이들이 식당바닥을 휘젓고 다녀도 기를 죽인다며 내버려두는 것은 예에 맞는 처신인가.

 

 

 우리가 언제부터 이렇게 버릇없는 사람이 되었던가를 생각 할 때마다 그는 이 땅의 위정자들이 직무유기를 하고 있다는 생각을 지울 수 없었다.

 

 

「논어」에서 말하기를 ‘예를 배우지 않으면 몸을 세울 수 없다.’ 하였다. 예의가 바른 사람을 대하면 기분이 좋아진다. 예가 사람을 기분 좋게 만드는 묘약이기 때문이다.

 

 

 고려청자와 석굴암이 훌륭한 조상의 유산이긴 하지만 그것을 만들었던 조상의 정신 또한 가치가 있는 것인데도 정신은 깡그리 버려두고 눈에 보이는 것만 챙기는 이 사회가 향하는 마지막 종착지는 과연 어딘지 묻고 싶었다.

 

 

 고속버스가 진주에 도착했을 때는 시계가 거의 열한 시를 가리키고 있었다.  용화가 미리 마중을 나와 있었다. 비상도가 집 근처에서 아이를 만나지 않고 굳이 이곳으로 나오라고 한 것은 혹시 누군가의 눈에 띄는 것을 염려한 까닭이었다.

 

 

  “스승님, 잘 다녀오셨습니까?”
  “그래. 고생이 많았구나.”


  “스승님 집으로 가시면 안돼요?”
  “무슨 일이 있었던 게냐?”


  “요 근래 이상한 사람들이 와서 스승님을 찾았습니다. 어제도 몇 사람이 다녀갔습니다.”
  “그렇구나. 나를 따라오너라.”

 

 

 비상도는 식당으로 들어가 방 하나를 차지하고 자리를 잡았다.

 

 

  “별다른 일은 없었느냐?”
  “그 사람들이 스승님에 관해 여러 가지를 물었습니다.”


  “사실대로 말해주지 그랬느냐?”
  “예.”


  “용화야, 산중 생활이 외롭지?”
  “아뇨.”


  “지난번에 오셨던 성 사장님께서 너를 서울로 데리고 가서 공부를 시켰으면 하던데, 너의 생각은 어떠니?”
  “…….”

 

 

 용화는 갑자기 받은 질문이라 다소 놀라기는 했지만 싫지 않은 표정이었다.
 스승님 혼자 두고 훌쩍 떠나겠다는 말이 죄스러운지 용화는 답을 미루었다. 어차피 결정을 내리는 건 스승인 자신의 몫인 것 같았다.

 

 

  “천천히 생각해 보아라. 그 분 아래라면 네가 훌륭하게 성장할 것 같구나.”
  “네.”


  “그리고 내가 하는 일에 대해서 들은 말이 있느냐?”
  “찾아오시는 분들께 들어 알고 있습니다.”


  “언젠가 네가 성장하면 나를 이해할 날이 있을 것이니라.”

 

 

 용화를 차에 태워 보내고 비상도는 그곳에서 숙소를 잡았다.
 그날 저녁 집으로 찾아온 기자들에게 용화는 스승님의 말씀을 전했다.

 

 

  “스승님께서 내일 오전에 이곳으로 오시겠답니다. 만나 뵙고 싶은 분들은 다 모이시라는데요.”

 

 

 다음날 아침부터 특종을 잡으려는 기자들과 형사들이 진을 치고 그를 기다리고 있었다.  (계속…)

 

 

 

 

 

 다음은 올 1월 갑작스레 고인이 되신 고 변재환 씨의 미발표 유고작품을 그의 가족에게 지적재산권을 위임받아 연재하는 것입니다.

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[장편소설] 비상도 1-31

 

 

합천 가야산을 향해 일찌감치 차를 몰았다.
“스승님 오시면 사람이 찾아 왔더라고 좀 전해줘.”

 

 

장편소설「비상도」줄거리

 

 <비상도>는 역사ㆍ영웅 장편소설로 권선징악을 주제로 하고 있다.

 

 집안 사정으로 인해 뿔뿔이 흩어져 살아야 했던 백남재와 하루아침에 고아가 된 동해는 산으로 들어가 스님(김대한)의 훈육을 받으며 성장한다.
 스님은 상해임시정부 요원이면서 독립투사였던 아버지 덕분에 중국 왕가에서만 전해 내려오던 비상권법을 전수받은 고수다.
 두 아이는 비상권법이 고려 왕실에서 비밀리에 전해 내려오던 고려국의 무예라는 새로운 사실을 알게 되지만….

 


 아침부터 경찰서에 비상이 걸렸다. 비상도를 잡는다고 온통 난리였다. 하지만 아랫사람들은 솔직히 그가 어떤 사람인지에 대해 더 궁금해 하는 눈치였다.

 

 

 천 경장은 지난번에 그가 일러주었던 합천 가야산을 향해 일찌감치 차를 몰았다. 형사 몇 사람을 데려갈까도 생각했지만 어차피 그가 순순히 따라오지 않으면 열 사람이 간들 소용이 없기는 마찬가지였다.

 

 

 그가 가야산 아래 차를 세우고 동네사람들에게 수소문해 본 결과 그는 어린 제자 한 명과 가야산 중턱에서 살고 있다는 말을 들을 수 있었다. 그는 마음이 급했다. 무슨 일이 벌어질지는 알 수 없었지만 일단 부딪혀보는 수밖에 달리 방법이 없었다.

 

 반시간 가까이 걸어 올라간 끝에 절간 모양을 한 집 한 채가 모습을 드러냈다.

 

 

  “계십니까?”

 

 

 몇 차례 불렀으나 대답이 없었다. 그때 산 위에서 어린 학생으로 보이는 아이가 낯선 사람을 발견하고 되물었다.

 

 

  “누구십니까?”

 

 

 비상도의 제자가 분명해 보였다.

 

 

  “응, 혹시 스승님 계시니?”
  “며칠 전에 서울에 가셨습니다. 그런데 무슨 일이십니까?”


  “그냥 지나던 길인데…, 스승님과는 잘 아는 사이야.”
  “그렇다면 들어오시죠.”


  “아니 괜찮아, 혹시 스승님께서 휴대폰 갖고 계시니?”
  “아뇨.”


  “그럼 스승님 오시면 이 사람이 찾아 왔더라고 좀 전해줘.”

 

 

 그는 아이에게 명함 하나를 건네주고 산을 내려갔다. 마을로 내려온 천 경장은 그와 절친한 서울의 정 기자에게 전화를 걸었다.

 

 

  “정 기자 ,나야.”
  “그렇지 않아도 자네에게 연락을 한번 하려던 참인데, 지금 어딘가?”


  “왜 무슨 일이 있어?”
  “그 있잖아, 비상도라는… 그 사람 때문에 지금 신문사에서도 난리야. 전화 때문에 일을 할 수가 있어야지.”


  “그건 무슨 말이야?”
  “그 사람 완전 영웅 됐어. 잡으면 안 된다는 사람부터 무술을 배우고 싶다는 사람까지…. 글쎄 어떤 사람은 그를 돕고 싶다며 어디에 사는지 물어보기까지 하는데…. 아무튼 미칠 지경이야.”


  “정 기자, 지금부터 내가 하는 말 잘 들어. 아무에게도 알리지 말고 빨리 이곳으로 와. 내  가 특종 하나 주지.”
  “비상도에 관한 일이야?”


  “아무튼.”
  “그래 알았어. 그곳이 어디라고?”

 

 

 정 기자가 천 경장 앞에 나타난 것은 오후 여섯시쯤이었다. 그는 흥분을 감추지 못하고 비상도의 집으로 곧장 올라가 연신 카메라 셔터를 눌렀고 마을 사람들이 전하는 그에 관한 이야기라면 하나도 놓치지 않았다. 물론 그의 스승에 관한 일이었지만 황소사건도 그중의 하나였다.  (계속…)

 

 

 

 

 

 다음은 올 1월 갑작스레 고인이 되신 고 변재환 씨의 미발표 유고작품을 그의 가족에게 지적재산권을 위임받아 연재하는 것입니다.

 

 

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블로그는 따뜻한 ‘인간’을 쓸 수 있는 공간
따뜻하고 훈훈한 걸 많이 전했으면 좋겠다!

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“아빠, 왜 뉴스는 안 좋은 것만 나와요?”
“글쎄?”

TV 뉴스를 보던 딸의 돌발 질문. TV에선 위장전입, 땅 투기, 공금 유용, 교통사고 등 좋지 않은 소식을 전하고 있었다.

뭐라 답해야 할까? 망설였다.

나도 글쟁이. 특종, 즉 큰 것 한방 터트리고 싶은 유혹은 언제나 있었다. 또 지적과 고발은 사회를 변화시키려는 노력이었다. 때문에 지적과 고발이 주 이슈일 수밖에 없었다.

그러나 언제부터인가 사회상의 지적과 고발이 부담감으로 다가왔다. 왜냐하면 좋지 않은 걸 다루다 보니 사람이 삐딱(?)해지는 경향이 있는 듯했다.

그래 택한 게 블로그고 블로거였다. 블로그는 일상에서 일어나는 즐겁고 행복한 것에서부터 괴롭고 힘든 일까지 따뜻한 ‘인간’을 마음껏 쓸 수 있는 공간이었다.

 

“따뜻하고 훈훈한 걸 많이 전했으면 좋겠다!”

일전에 칠순을 목전에 둔 전직 일간지 기자를 만난 적 있었다. 당시 그는 이렇게 말했다.

“내가 살아보니 세상이 금방 변할 것 같아도 그렇지 않아. 글은 까는 것 보다 긍정적인 걸 쓰는 게 더 건설적인 것 같아. 그러나 그것도 쉽지 않더라고.”

그러면서 그는 이유를 밝혔는데 딸애의 질문과 비슷했다.

“뉴스 봐봐. 대부분 싸우고, 돈 돌라 먹고, 무슨 사고 난 것만 나오잖아. 좋은 건 뒷전이야. 그래서 정 있는 사회가 되겠어? 뉴스든, 기사든 따뜻하고 훈훈한 걸 많이 전했으면 좋겠어.”

그의 말에 동의했었다. 정 있는 글과 뉴스들이 많았으면 싶었다. 그러나 특종에 대한 기대가 있는 한, 사회 비리가 사라지지 않은 한 쉽지 않은 일이다.

“아빠, 왜 뉴스는 안 좋은 것만 나와요?”라던 초등학교 6학년 딸의 질문에 아버지로서 아직까지 대답을 망설이고 있다. 뭐가 맞는 답일까?

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[사진] 무당벌레의 태어남
알에서 성충까지 권혁세 씨가 잡은 특종.

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우연히 호프 마시다 권혁세 여수시민협 상임대표와 흥미 있는 이야기 나누었습니다.

“나, 요즘 사는 재미에 푸~욱 빠져 사네.”
“무슨 좋은 일 있나요?”
“좋은 일이지. 인생이 즐거워~! 사진 재미나는 것 하나 잡았지.”
“뭔 사진인데요? 무슨 특종거리라도 잡았나요?”
“특종이지, 특종. 갔더니 무당벌레야.”

웬 무당벌레? 야생화에서 곤충의 세계로 전환했나 싶기도 합니다. 근데 무당벌레도 특종이 될 수 있나? 무당벌레가 못 잡아먹을 거라도 잡아먹었나? 은근히 호기심이입니다.

“무당벌레 짝짓기 사잔이라도 잡았나요?”
“무당벌레가 알부터 성충이 되는 과정을 찍었지. 며칠에 걸쳐서….”

무당벌레 알부터 성충까지 사진을 잡았다고? 야, 고거 궁금증 당깁니다. 고걸 어찌 찍었을까?

“어디에서 찍었어요?”
“멀지도 않아. 이런 사진은 멀리 시골에 가서 찍은 줄 아는데 가까이에서 잡았어. (여수시 안산동) 시내에서 잡았어.”

“고거 저도 좀 보내주세요.”
“그러지.”

하여, 얻은 사진입니다. 생명의 신비 그 자체입니다. 자! 보시죠.

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